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同城约炮 《意念力》

发布日期:2025-04-08 12:56    点击次数:104
这是曹宇红敦厚老师的心思学经典竹素,今天咱们来共享《意念力》,这本书很有重量,被称为继弗洛伊德的《梦的知道》之后,心思学史上又一部划期间的巨作。作家大卫·霍金斯以近30年的科学辩论为基础,不仅说明了壮健是一种能量,具有强劲的力量,而且,他还画图了一张“壮健能量层级图谱”。此图一出,恐慌全球,二十多年来广为传播。壮健能量层级图谱底下咱们就一王人来细细品读。紧记,这本书是三年前一位曹衰老送我的,这位理工众人很少看心思学作品,但是,对《意念力》这本书,他不仅反复研读,大为赞誉,还买了十几本送一又友,...

同城约炮 《意念力》

     这是曹宇红敦厚老师的心思学经典竹素,今天咱们来共享《意念力》,这本书很有重量,被称为继弗洛伊德的《梦的知道》之后,心思学史上又一部划期间的巨作。作家大卫·霍金斯以近30年的科学辩论为基础,不仅说明了壮健是一种能量,具有强劲的力量,而且,他还画图了一张“壮健能量层级图谱”。此图一出,恐慌全球,二十多年来广为传播。 壮健能量层级图谱 底下咱们就一王人来细细品读。 紧记,这本书是三年前一位曹衰老送我的,这位理工众人很少看心思学作品,但是,对《意念力》这本书,他不仅反复研读,大为赞誉,还买了十几本送一又友,我即是其中的一位“长幼配”。在怒放这本薄薄的书之前,我有三个困惑: 其一,东谈主的壮健飘忽不定,如何探求? 其二,意念力是天生的,如故后天修王人的? 其三,意念力是精神层面的,如故躯壳与精神的勾搭? 底下,我就顺着“壮健能量层级”,一层层细细谈来—— 望望,你的能量在哪一层? 在以下几种壮健中,你常常体验到的是什么?内疚、疏远、震怒、勇气、感性、精炼......其实,东谈主类的壮健有不同层级,其能量亦然从低到高的: 阻挡——能量级是20 阻挡,这种壮健的能量级是20。自古以来,阻挡的东谈主常常被一个眷属或一个部落隔断,而在原始社会里,隔断就意味着死一火,因此,在能量级中,阻挡处于最低的一层。那么,哪些东谈主会感到阻挡呢? 其一,早期的“性侵害”阅历会让东谈主感到阻挡。有过这么阅历的东谈主,要是不求援专科的心思调整,他们的秉性会一直污蔑下去,“厌恶我方,认为我方很污秽,或是很下流”。其着实很厚情况下,他们仅仅无辜的受害者。 其二,有些东谈主阅历了周折和失败,认为我方一无是处,也会产生阻挡感。抑郁症之是以自裁率绝顶高,恰是因为许多抑郁症患者认为我方莫得价值、莫得但愿,还株连了身边的东谈主,因而深感阻挡,最终一死了之。 还有一些东谈主凡事岂论不顾、尽量作念到恢恢有余,因而变得极其挫折和窄小。比如,一些顶点的谈德主义者,将潜壮健里的阻挡感加诸于他东谈主,攻击他东谈主。经典作品《巴黎圣母院》中,阿谁刻木为鹄的副主教克罗德,先是眷恋秀好意思的吉普赛女郎艾丝好意思拉达,得不到她后,就以圣洁的宗教口头蹂躏她。 内疚——能量级是30 在“阻挡”的上一层是“内疚”,能量级为30。内疚常常发挥为懊悔、自责、宁愿受虐等等,囊括了一系列受害者的嗅觉。 电影《催眠巨匠》就阐发了“内疚”这个主题:一位催眠师A先生酒后驾车,在车祸中失去了我方的老婆和好友。于是,他在内疚中不停地刑事职守我方:自裁、自残、精神混沌…… 其后,一位咄咄逼东谈主的B女士来找A先生作念盘问,她的独身夫不幸遇难,恰是催眠巨匠A先生“惹的祸”。在一次又一次的催眠调整中,B女士再行揭开伤口,体验到东谈主生中的缅怀和好意思好,她挽回了我方,也疗愈了A先生。在影片中,演员徐峥和莫文蔚演技出色,将东谈主性中的内疚、磨折、优容与泛爱,展现得长篇大论。 我以为,有内疚,讲解你的东谈主性中包含着“善良和温暖”。咱们不错吸纳“内疚”中好意思好的因素,再添加一些新元素,比如,共享我方的感受,听听别东谈主的疏远,接纳别东谈主的撑捏……最要紧的是“放下”,而不奢望“款待”——“放下”是源于我方,而“款待”是来自别东谈主,偶然可遇而不可求。 一般说来,抑郁症患者最主要的两种感受即是“阻挡”与“内疚”,因此,他们的心思能量绝顶低,需要比较长的调整周期。而心性善良、善于内省,或是自我要求甚高的东谈主,只怕都是抑郁症的高风险东谈主群,荒谬需要自我觉察和自我成长。 疏远——能量级是50 在“内疚”的上一层是“疏远”,能量级为50。这一层级的状态特质是清寒和不振。许多流离失所者、流浪者、老东谈主和始终缱绻病榻的东谈主,常常会处于“疏远”这种壮健层级,他们丧失了但愿,很少有勇气去面临实验。 在我学习团体调整时,有11个着名的疗效因子,而其中的一个因子即是“重塑但愿”。比如,在一个癌症调整团体中,有几位新患癌症的伙伴,他们或是凉了半截、或是惊悸万分,而团体中的一位患者,娓娓谈来我方率先的恐慌、接下去的繁重调整,以及刻下“苦尽甘来”、一天天好转起来.......她的话坐窝燃烧了东谈主们的但愿!但愿,犹如“破绽中的光”,能带来生机盎然。而疏远,犹如“冰冷的黑洞”,扼杀了一切生的气味。 忧伤——能量级是75 好了,咱们再沿着“疏远”朝上,体验另一种壮健——“忧伤”,它的能量级为75。忧伤的东谈主常常千里浸在懊悔和黯然中不行自拔。尽管“忧伤”是生计的坟茔,但它领有的能量依然大于“疏远”。要是一个受到心思创伤、十分疏远的病东谈主启动哽咽,这即是一种积极的转变,至少,她从“无感”启动“有感”了。 几年前,我采访我的敦厚、90多岁的心思学巨匠玛利亚,她提到了我方一段相称忧伤的时刻:在60岁时,与她患难几十年的丈夫保罗死一火,玛利亚在相称的悲哀中抑郁了两年。有东谈主不明:“玛利亚,你然而心思学巨匠呀。”言下之意,“你应该快快地复原平常”。而玛利亚说:“这若何可能,保罗是我一世的伴侣,我要让心中的忧伤渐渐流淌。”其后,当学生问玛利亚:“为什么您的能量老是那么充沛?”她说:“我从无须能量压抑我方的情怀。”可见,忧伤处理,亦然咱们性掷中要紧的一课。 懦弱——能量级是100 好了,刻下咱们终于要达到能量级100了,这种壮健即是“懦弱”。咱们懦弱什么呢?懦弱敌东谈主,懦弱衰老和死一火,发怵失败、被甩掉、被讥讽,等等。一系列的心思恐慌,恰是大无数东谈主人命的根柢能源。 我前些天看到一篇著述,很被震撼。口红一哥李佳琦在凌晨3点09分,晒出了一张粗浅面的相片,底下短短六个字:“放工、收工、晚安。”如今,口红一哥的身价已昨今不同,可谁又知谈他夙兴夜寐地职责,一年365天,他直播了389场。他没期间酬酢,没期间恋爱,以致连上茅厕都是在跑。一次,佳琦在专访中严肃地说:“我不敢停驻来。每天,淘宝上的直播至少有10000场傍边,要是我今天不直播了,说不定,我的粉丝就会被另外的9999场直播劝诱住,她可能第二天就不来看我了。” 着名演员陈坤在年青时蓦然成名,曾经遇到过深深的迷濛和懦弱:他发怵我方名不副实,发怵这些色泽短暂即逝。于是,始终的恐忧引发了抑郁。几番探寻、一齐曲折后,陈坤启动禅修,启动在静默中行走,逐阵势,他的内心邋遢了下来。他在《蓦然就走到了西藏》一书中写谈:“外皮与心灵的行走,两条人命的踪迹,看似毫无相交,其实相互对应,相互影响。学会在外皮的行走中舒畅下来,收缩我方,与内心对话,从中赢得正面的力量,这才是行走的真确道理。” 渴望——能量级是125 接下来,咱们从“懦弱”这一层级再朝上,来到了“渴望”,它的能量级是125。对一些突出了“懦弱”层级的东谈主来说,追赶财富、名望和权益,是他们生计的首要目标。渴望也包含了一些上瘾步履,比如,有东谈主千里溺于成为别东谈主矜恤的焦点,有东谈主渴慕得到异性的奖饰,有东谈主不停地获取财富。 在《你性掷中的大事》一书中提到,渴望是一种复合状态,它包括了跳跃心和占有欲。跳跃心犹如“人命的发动机”,充满了积极的追求。而占有欲犹如“地狱之火”,容易失控,烧毁了我方。 震怒——能量级是150 沿着“渴望”再上一层,咱们迎头就遇上了“震怒”,它的能量级是150。震怒发源于未知足的期待。震怒的东谈主就像憋闷的孩子同样,可能会大发雷霆,心中冒出一股股气忿;震怒的东谈主也可能很失望,他付出了许多、期待很高,却得到很少。震怒是一种绝顶深广的壮健,它既能激勉正面步履,也能激勉负面步履。 在最近的热播剧《清平乐》中,天子宋仁宗身边有两位妃嫔,一位是把稳典雅的曹皇后,一位是自恃粗豪的张贵妃。前者常常将震怒隐于内心,连新婚之夜天子未入洞房,失望之极的皇后都没埋怨半个字。着实是气坏了,皇后亦然如言官一般心计壮志,那种“讲章程、有节制的震怒”让天子哑口无语,也让天子对她盛气凌人。而张贵妃呢,从小没爹,又没读过书,一怒起来,不是抱着天子号啕大哭,即是率直地怨这个、骂阿谁,那种“水灵的震怒”澈底拢住了天子的心。岂论若何,震怒老是源于未知足的期待,或是内心深深的渴慕,因此,它的能量如故蛮强的。 傲气——能量级是175 好了,从“震怒”这层壮健一跃而上,咱们就遇到了“傲气”,它的能量级是175。与能量低的内疚、疏远、哀伤比较,“傲气”的能量很足,它在人命的进度中抬头阔步、本事零碎。等闲,在这种状态下,东谈主们有领军的气概、见效的光环,但咱们也很显豁,傲卒多降——“傲气”是驻扎性的、容易受伤害的,因为,它有赖于外部条目。 咱们从中外历史中得知,膨大的自我容易招致攻击,有可能威声扫地。比如,北宋年间的政事家王安石,被称为“拗相公”,他呆板、傲气得很,诚然一世正大、锐意跳跃,但是因为得罪了许多朝臣,两次变法都不显豁之。 勇气——能量级是200 接下来,咱们终于投入了能量级200:勇气。在“勇气”这一壮健中,东谈主们不停探索、有决心、有建树。东谈主们既有元气心灵学习新的职责技巧,也有才能面临懦弱或是自己秉性的缺陷,而且能够捏续成长。 东谈主类的壮健达到能量值200,是一个要紧的分水岭—— 其一,200以下的壮健状态,关于个东谈主和社会都是具有大意性的,而高于200的壮健状态才具有诞素性。 其二,在低于200的壮健层级中,岂论群体如故个东谈主,都仅仅提取能量而莫得答复,犹如一个巨大的“能量黑洞”。只好达到200以上,东谈主们从宇宙接纳了几许能量,就回馈几许能量。 一个惊东谈主的发现是:在许多世纪中,东谈主类的集体壮健都保捏在190,仅仅在20世纪的终末十年,才一跃成为刻下的204。 好吧,追想一下,咱们今天共享了《意念力》这本书里的“壮健能量层级”,从能量值20的“阻挡”,逐渐飞腾到30的“内疚”、50的“疏远”、75的“忧伤”、100的“懦弱”;然后,咱们体验到了能量更高一些的“渴望”“震怒”和“傲气”;最终,咱们来到了壮健层级的一个分水岭,能量值为200的“勇气”。 列位听友,要是你有期间的话,不妨逐阵势觉察一下:我常常体验到哪一种壮健?当我从这种壮健转酿成另一种时,我的能量有什么变化吗?很期待听到你的共享。下一集,咱们持续品读《意念力》,望望“壮健层级能量图谱”中,那些更灿烂的部分。 在上一集里,咱们共享了“壮健能量层级”中的9个层级,从能量最低的“阻挡”一直飞腾到“勇气”,越来越迎向光明,今天,咱们共享—— 更高的7个壮健层级 中性——能量级是250 能量级250:中性。能量在250以下,东谈主们看待事物时非黑即白,难以应答复杂种种的宇宙。而处于“中性”这一壮健中,东谈主们愈加自信,看待问题客不雅而生动,不易受东谈主恐吓。他们对生计莫得过高的盼望,认为生计蓝本即是有喜有悲,只须学会隐忍,大体上过得去就行,因此,比较容易领有幸福感。 比如,我先生对我最大的期待是:清雅和润,但似乎,我的修王人远莫得达到。再比如,杨绛先生写的《咱们仨》一书,记载了她和先生钱钟书、男儿钱媛几十年相伴的恬淡生计。书中写谈:“咱们这个家,很朴素;咱们三个东谈主,很单纯。咱们于世无求,与东谈主无争,只求汇集在一王人,相守在一王人,各自作念力所能及的事。碰到艰巨,钟书总额我一同承担,艰巨就不复艰巨;还有个阿瑗相伴合营,岂论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。”这么的家,确实东谈主生一谈唯妙的征象。 选定——能量级是350 咱们从“中性”这一层朝上,就相见了“选定”,能量级是350。在这一状态中,东谈主们不再为谁对谁错而斤斤盘算,而是辛勤找到办法,惩处问题。东谈主们尊重对等和种种性。我学习了十多年心思学后,最可爱的一则信念是:咱们因相通而集结,因相异而成长。多好啊,选定每个东谈主的不同,玩赏这些不同,相互学习,共同精进。 感性——能量级是400 咱们接着朝上,碰见了能量级为400的“感性”。感性的东谈主能处理复杂而浩瀚的数据,快速作念出正确的决定。在这一层壮健中,科学、医学、东谈主类日益增长的遐想力和翻新力走头无路。但是,这一层级的舛误是,东谈主们容易犯“只间树木、不见丛林”的诞妄,他们执着于见地和表面,却对本色交臂失之。 蔼然——能量级是500 咱们再从“感性”拾级而上,就构兵到了“蔼然”,能量级为500。与“感性”比较,“蔼然”不是才能方面的,而是从心中当然流显露来的。 紧记,苹果公司的CEO库克曾经说过一句话:“我不顾忌机器像东谈主同样想考,而是顾忌东谈主像机器同样想考。”两种想考最大的互异是,机器的想考仅仅“感性”,而东谈主类的想及第除了“感性”,还有“蔼然”。在中国传统文化中,“智”和“慧”是不同的田地。所谓无计可施,“智”是应用你的感性和常识;而静则生慧,“慧”是需要宁静,需要心的感悟。 精炼——能量级是540 好了,咱们从“蔼然”更上一层,就体会到了“精炼”,能量级为540。此时,“精炼”与外皮环境无关,只关乎“当下的存在”——东谈主们很有耐烦,即便在捏久的窘境中也能保捏积极乐不雅的心态。这一田地的特质是悲悯。着名企业家俞敏洪曾说过:“看到别东谈主受伤了,你也认为痛,这是惋惜心。悲悯心是什么呢?即是即使你没痛,但是,你认为要为六合众生行状,你风光济六合百姓。” 在2020年奥斯卡奖的授奖仪式上,奥斯卡影帝菲尼克斯缓缓谈来一段动东谈主的话: 我想,电影赋予我和诸位的最佳礼物是——咱们有契机能为那些无法话语的群体发声。让咱们许多东谈主感到内疚的是东谈主类的“自我中心主义”宇宙不雅,认为咱们是天地的中心。咱们侵占了大当然,并鼎力抢夺当然资源。咱们认为有权对一头母牛东谈主工受精,当她生下来小牛之后,咱们又偷走了她的孩子,即便她哀泣流涕也不认为有错。 咱们发怵作念出个体转变,是因为咱们顾忌要甘休或甩掉某些东西。但是行为东谈主类,咱们是那么善于创造、心灵手巧。当咱们将爱和同理心行为率领原则时,咱们澈底不错创造、发展并建立一个裨益通盘生灵及环境的全新体系。 宁静——能量级是600 比“精炼”更高一层的壮健是“宁静”,能量级为600。这一层级,常常与自我结束、超凡脱俗等体验辩论。到了这种田地,,一些东谈主成为精神导师,一些东谈主成为不同界限中的伟东谈主和天才,还有一些东谈主,则是为了东谈主类福祉而沉默奉献。比如,赢得诺贝尔和平奖的特蕾莎修女,她一世中以“大爱”作念小事,救援了无数艰辛和虚弱的东谈主。 开悟——能量级是700--1000 终于,咱们攀缘到了东谈主类壮健的最高层级——“开悟”,其能量值为700-1000。在东谈主类的历史长河中,那些创造了精神模式,领有稠密信徒的魁首们,恰是处于这一层级。 在公元前600年至公元前300年,东谈主类各个文雅都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,以色列有犹太教的先知们,古印度有释迦牟尼,而中国则出现了老子、孔子……这一群星灿烂的期间,被称为东谈主类文雅的“轴心期间”。 当咱们刻画完“壮健能量层级图谱”,我率先的三个疑问似乎澄清了: 其一,诚然东谈主的壮健飘忽不定,但如故不错探求的!举例,优容、勇气都带来正能量,但“优容”的能量比“勇气”更强。每一种壮健都有具体的能量值。 其二,意念力不仅是天生的,也不错后天修王人。书中提到,85%的东谈主,其要害的能量级都在200以下;在1000万东谈主中,只好一个东谈主的壮健水平能达到600以上,也即是“宁静”。要是,一个东谈主不再以“自我”为中心,而是有壮健地去选定一种友善、竭诚和优容的生计气派,就能攀升到更高的壮健层面。 其三,意念力既是精神层面的,也与躯壳辩论。书中包括了“东谈主体清爽学”的测试熟识,这再次讲解了“身心灵合一”,也吻合中国谈家文化的“天东谈主合一”。 能量的劝诱力规矩 日本的科学家曾经作念过一个米饭实验。在教室中放着三碗米饭,每天孩子上学的时候,对第一碗米饭说:“我爱你,你好适口哦!”第二碗米饭澈底莫得得到任何干注。而第三碗米饭得到的话语是:“你丑死了,莫得东谈主要理你。”一个月之后,第一碗米饭酿成黄色,发出酒香味;第二碗米饭变黑发臭,还长出霉菌,见证了无东谈主搭理的悲哀;第三碗米饭变黑发臭,但是至少还有东谈主搭理,是以情况不如第二碗那么糟。 可见,咱们的每一种想想和语言都带有一定的能量。要是一个东谈主充满了正面的想想、积极的语言,那么,好意思好的东谈主、事物都会和他同频共振,被劝诱过来;而反之,要是一个东谈主老带着悲不雅、愤时嫉俗的壮健,也就难怪常有厄运事了!在“劝诱力规矩”的一个实验里,在一个房间里放满了不同频率的音叉,要是振动其中一个音叉,另一个和它振动频率相通的音叉也会被引动。 在电影《肖申克的救赎》中,一位心如枯井的老囚犯,遇到一位友善与充满但愿的狱友安迪后,他的人命能量也被激勉了起来。老囚犯回忆谈:“有些鸟儿是关不住的,它们的羽毛太闪亮了。当它们飞走的时候,你心底里知谈把它们关起来是一种误差,你会因此而奋斗。不外,它们一走,你住的地点也就愈加黑暗缺乏。我认为我确实吊祭我的一又友。” 能量与社会阶级 在《黄帝内经》中有一句话很故道理:法于阴阳,和于术数。这里的第一个“术”是手艺的术,在古代是指行状。咱们常常说一句话:男怕入错行,女怕嫁错郎,这是很有道理的,因为每一种行状的能量是不同的。咱们的先贤孟子曾经说过一句话,“矢东谈主唯恐不伤东谈主,函东谈主唯恐伤东谈主。”矢东谈主是指造弓箭的东谈主,函东谈主即是造盾牌的东谈主。这句话的道理是,作念弓箭的东谈主,总想着要把箭头磨得荒谬尖,是以,他整天想的都是害东谈主。而阿谁作念盾牌的东谈主,整天就想着若何把盔甲作念得荒谬厚,好好保护东谈主,是以,他的行状能种植出一种宽仁、关爱之心。 在《意念力》这本书中提到,在不同的壮健能量级,东谈主们的阶级和行状也不相通。 能量级在300傍边的群体,包括技师、熟练手工业者、小商东谈主等。他们接纳中等教学,对先锋、体育和群众文娱有酷爱,看电视、刷手机是他们主要的消遣方式。 能量级在350傍边的群体,则包括了工匠、料理层和教学职责者。他们衣食无忧,流动性强,社会资源富裕,可爱旅行和刺激性的文娱举止。 到了400这一能量层级,东谈主类的机灵启动醒悟。高等料理者、专科东谈主士、高层王法者、发明家和科学家都属于这一层级。他们的家中遍布杂志,书厨里满满当当,一世都在学习中。他们矜恤社会,擅长交流,大多从事常识性的行状,富足艺术创造性。他们的文娱举止包括旅行、看戏、棋战和听音乐会。 而能量级在400以上,东谈主们不仅享有很高的专科建树和社会声望,亦然各自界限的开辟者。比如,牛顿、爱因斯坦、笛卡尔和弗洛伊德这些科学巨匠,他们的能量值都在499。 到了500这一能量层级,东谈主的壮健上前迈进了一大步。许多东谈主的步履带有蔼然和奉献的色调。伟大的音乐、艺术、玄学和建筑,大都出于这一壮健水平的东谈主之手。 能量与东谈主类精神 为了更好地相接能量中的精神本色,书中提到了一个组织。在20世纪30年代,一个见效的好意思国商东谈主罗兰,曾经尝试过各式调整酗酒的要道,但都竹篮吊水。终末,他去见着名的精神分析学家卡尔·荣格,后者对他调整了简短一年,情状好转。罗兰满怀但愿地复返好意思国同城约炮,但是却因酒瘾复发而再度病倒。罗兰复返瑞士,再次求援荣格。荣格蔼然地说谈:我窝囊为力了,大约,你不错参加某些精神型的组织。 于是,黯然的罗兰复返好意思国,参加了一个名为“牛津集团”的组织,成员们按时约会,把柄精神宗旨筹商生计内容。一段期间后,罗兰果然康复了。他惊喜地将我方的训戒告诉了一又友埃比,后者也走出了酗酒。接着,这一疗愈模式又被传给了比尔·威尔逊,匡助他开脱了酗酒的恶梦。于是,比尔创立了“戒酒无名会”,这个组织在随后的60年里,影响了快要一半好意思国东谈主的生计。其着名的“戒酒十二步法”,前三步是: 第一步,咱们承认,咱们对酒依然窝囊为力——咱们的生计因此变得无法打理。 第二步,咱们笃信,有一种比自己强劲的外力,能匡助咱们复原昔时沁人心脾的生计。 第三步,咱们决心,让咱们的意志和生计接纳咱们心目中“天主”的顾问。 心思学的本色是疗愈创伤、喂饱饥渴同城约炮,而这个饥渴即是咱们渴慕的“爱”和“选定”。当不振、傲气的东谈主们屈从于一种更高的能量,带着“爱”去

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